BİR HADİSİ ŞERİFİN DOĞRULUĞU

SELAMÜN ALEYKÜM DİN KARDEŞLERİM SİZDEN BİR KONU HAKKINDA TARTIŞMAYA AÇMAK İSTİYORUM.SİZE BÖYLE BİR HADİS VARMI YOKMU VEYA YANLIŞ MI TELAFFUZ EDİLDİ DİYE FİKİR ALIŞVERİŞİ YAPMAK İSTİYORUM.HADİS ŞÖYLE:NAMAZ KILMAYAN KİMSE HİÇBİR DİN SEÇMEMİŞ DİNSİZ GİBİDİR.BU HADİSİ İNCELEMENİZİ İSTİYORUM. ALLAH RAZI OLSUN.

RE: BİR HADİSİ ŞERİFİN DOĞRULUĞU

ve aleyküm selam kardeşim;
hadisi bulamadım fakat bu yazı İnşAAllah işini görür...

NAMAZ KILMAYAN KİMSE İÇİN İSLAM ALİMLERİ NE DEMİŞTİR?

İmam Ebu Hanife (rh)'ye göre namazı terk eden kimse namaz kılıncaya kadar hapis edilir. Kan çıkıncaya kadar dövülür. Tevbe edip namaz kılıncaya kadar tutuklu kalır. (Reddü'l-Muhtar Haşiyesi)

İmam Safi (rh) ve İmam Malik (rh)'e göre bir vakit namazı terk eden ya ela zaruret vaktinden çıkaran kimse tevbeye çağırılır. Namazı terk üzerinde ısrar ederse hadd cezası olarak öldürülür. (Umdetu'I-Kari 24/81)

İbn-i Hazm (rh) şöyle diyor:"Namazın terki konusunda bize Umer İbn-i Hattab (ra), Muaz İbn-i Cebel (ra), Abdurrahman İbn-i Avf (ra), Ebu Hureyre (ra) ve daha bir çok sahabelerden namazı terk eden kimsenin kafir ve mürted olduğuna dair bir çok rivayetler gelmiştir. Sahabelerin bu konudaki görüş birliğine aykırı hiç bir şey duyulmamıştır." (Muhalla)

İmam Ahmed ibn-i Hanbel'e göre namazı terk eden kafir ve mürteddir. Malı varsa İslam devletinin hazinesine kalır. Öldürülür ve öldürüldükten sonra da müslümanlara ait kabristanlara gömülmez. Namazı inkar ederek terk etmesi ile tembellik yüzünden terk etmesi arasında fark yoktur.
Ahmed İbn-i Hanbel (rh)'de şöyle eliyordu:"Namazı terk eden kimse kafirdir ve dinden dönmüş bir mürteddir. Kendisinden tevbe etmesi istenilir. Eğer tevbe etmezse öldürülür. Yıkanmaz, cenaze namazı kılınmaz ve Müslüman kabristanlığına gömülmez."

Safilerden Mansuru'l-Fakih ve Maliki'lerden İbn-i Habib'de İmam Ahmed İbn-i Hanbel (rh) ile aynı görüştedirler.

Şeyhu'l-İslam İbn-i Teymiye (rh) de şöyle diyor."Ergenlik yaşına ermiş birisi farz namazlarından birisini terk eder veya farz olduğu kesin olan kısımlarından birisini terk ederse, tevbe ettirilir, eğer tevbe etmezse öldürülür." (Vasiyyetü'l- Kübra 320).