Muhtazaf, post: 1445718, member: 101714Hz. Muhammede Atfedilen Kadınlarla ilgili Uydurma Hadisler
Kadınlar kaburga kemiğinden yaratılmıştır, onları düzeltmeye uğraşmayın. Onlardan eğrilikleriyle yararlanın.
Selamun aleykum simdi muhalefet gibi alinmasin bu mesaj fakat konu diyanet olunca soyldikleri sozlere itimatli yaklasmak gerekiyor. Simdi diyanetin uydurma diye verdikleri bazi hadisleri hatirliyorum simdi kutubu sitteden kontril ettim birkacini buldum.Yukaridaki hadisin asli soyle
" Ebu Hüreyre (R.a) anlatıyor: "Resulullah (S.a.v) buyurdular ki: "Kadınlara hayırhah olun, zira kadın bir eyeği kemiğinden yaratılmıştır. Eyeği kemiğinin en eğri yeri yukarı kısmıdır. Onu doğrultmaya kalkarsan kırarsın. Kendi haline bırakırsan eğri halde kalır. Öyleyse kadınlara hayarhah olun."
Bu hadis (benim verdigim) butun sahih hadis imamlarinda muvcuttur.
Muhtazaf, post: 1445718, member: 101714Eğer kadın, eşi istekli olduğu halde ona cevap vermezse, cehennemdeki yerini hazırlasın.
Bu hadisi de buldum. fakat lafiz farkliligi var hadisin aslinda cehhennemdeki yerini hazirlasin kismi yoktur. Meleklerin gadabi baska rivayetde laneti mevcuttur. Aktariyorum
Ebu Hüreyre (radıyallahu anh) anlatıyor: "Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "Nefsim kudret elinde olan Zât-ı Zülcelâl'e yemin ederim, bir erkek hanımını yatağa davet ettiğinde kadın imtina edip gelmezse, kocası ondan râzı oluncaya kadar semada olan (melekler) ona gadab ederler.''
Bir başka rivâyette şöyle denmiştir: "Erkek, kadınını yatağına çağırır, kadın da gelmeye yanaşmaz, erkek öfkelenmiş olarak sabahlarsa, melekler sabaha kadar -bir rivayette yatağa gelinceye kadar- kadına lânet okurlar.''
Bir başka rivâyette: "Kadın küskünlükle kocasının yatağından ayrı olarak sabahlarsa, melekler onu lânetler" denmiştir.
Bu hadisde gene Imam Buhari, Muslim ve Ebu Davutdan sahihtir.
Muhtazaf, post: 1445718, member: 101714 Bir kadın, kocası kendisinden razı olduğu halde ölürse cennete girer.
Bu hadis farkli bir lafizla sahihtir. Imam Tirmizi mevcuttur.
Ümmü Seleme (radıyallahu anhâ) anlatıyor: "Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "Hangi kadın, kocası kendisinden razı olarak vefat ederse, cennete girer.''
Muhtazaf, post: 1445718, member: 101714 Dövme yapan ve yaptırana, yüzdeki tüyleri aldıran ve estetik için dişlerini seyrelttiren kadınlara Allah lanet etsin.
Bu hadisde biraz eksik olarak sahih kabul edilebilir fakat Hadisin aslinda Allah c.c. laneti degil Rasulullah s.a.v yasakladigi 10 sey arasinda yukarida sayilanlarda vardir..
Imam Ebudavud, Ibni Mace ve nesai rivayetinde hadisin asli soyle:
"Ebü'l-Husayn el-Heysem İbnu Şefi anlatıyor: "Ben ve künyesi Ebu Âmir olan Meâfirli bir arkadaşım İliya (da denen Kudüs)'da namaz kılmak üzere beraberce yola çıktık. Onlara kıssa anlatan büyükleri, Ezd kabilesine mensup Ebü Reyhâne künyesini taşıyan bir Sahâbi idi.
Ebü'l-Hüsayn der ki: "Arkadaşım benden önce mescide vardı. Sonra da ben geldim ve yanına oturdum. Bana: "Ebü Reyhâne'nin anlattığına yetiştin mi?" dedi. "Hayır!" diye cevap verince: "Ben onun anlattığını dinledim, diyordu ki: "Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm) on şeyi yasakladı:
Dişleri törpüleyip inceltmek, dövme yapmak, (erkeklerin saç ve sakallarındaki akları, kadınların yüzlerindeki tüyleri) yolması, kadının kadınla, erkeğin erkekle aynı örtü altında arada bir mânia olmadan yatması, erkeğin Acemler gibi elbisesinin alt kısmına ipek şerit ilâve etmesi, yine Acemler gibi omuzlarına alem olarak (dört parmak genişliğinden fazla) ipek koyması, yağmacılık yapması; saltanat sahibi olmayanın (Acemlerin ziyyi (süsü) durumunda olan) kaplan (derisinin) üzerine oturması ve yüzük takması."
Fakat baska hadislerde mesela Hz. Ebü Hüreyre (radıyallâhu anh) anlatıyor: "Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm) şöyle buyurdular:
"İğreti saç takana da, taktırana da, bedene dövme yapana da, yaptırana da AIIah lânet etsin!"
Bu hadis Imam Buhari, Muslim ve necai de mevcuttur.
gene baska hadisde
İbnu Abbâs (radıyallâhu anhümâ) dedi ki: "İğreti saç takan, taktıran; kaşları incelten, kaşlarını incelttiren, dövme yapan ve dövme yaptıran lanetlenmiştir."
Buda Imam Ebudavud rivayetidir.
SImdi bu hadislerin soylenis sebepleri elbetteki vardir ama bunun manasi bu butun kadinlar icin demek degildir. Keza Sahih hadislerde erkekler icinde hadisler vardir bununda soylenis sebepleri vardir ve bunun manasida butun erkekler icin gecerli demek degildir. Yani mesela dovme hadisi var diye butun kadinlar ayni degildir. Fakat dovme yaptiran varsa bu hadis onu icerir keza dovme yaptirir fakat sonra pisman olur tevbe kapisi her zaman aciktir.
Ben muhalef olmak icin yazmadim bunlari fakat baska bir konuya dikkat cekmek isterim. Konu diyanet. Uydurma diye verdigi hadisler (bazilarini yazdim digerlerini bilmedigim icin fikir veremiyorum) lafiz farkliligi olsa da sahihdir. Diyanet icinde bazi hocalar (yenilikci kesim) din uzerine toplantilar yapmaktalar (Zaten diyanetden sorumlu bakanin sozu vardir Kuran da bulunan bazi hukumlerin gunumuz sartlarina uymuyor diye) ve dini (yani Islami) gunumuz sartlarina degistirmek gayretindeler. Bunuda 3 ayirmislar Kuran Hadis ictihad. Hadislere basladilar (kimine zayif kimine uydurma) Kuran uzerinde de calismalar yapiyorlar (tefsirler yaziyorlar suleyman atesin tefsiri gibi)
Simdi bir kesime guzel ve sirin gozukulecek diye Allah Rasulunun s.a.v hadisleri (bazi hadisleri) zayif veya uydurma deyip silinemez heleki bu feminist bir yaklasimla olucak bir is degildir. Evet Allah Rasulu s.a.v hicbir zaman siddete goz yummadi fakat soyledigi hadisleri de soylemedi yada uydurma demek haksizliktir. Simdi bu proflarin soyledi hadis Amr İbnu'I-Ahvas (r.a) rivayetinde Imam Tirmizi nakledilen hadistir. Ama orda da hadisin tamamina bakmak lazim
"Resulullah (S.a.v) buyurdular ki: "Kadınlara karşı hayırhah olun. Çünkü onlar sizin yanınızda esirler gibidirler. Onlara iyi davranmaktan başka bir hakkınız yok, yeter ki onlar açık bir çirkinlik işlemesinler. Eğer işlerlerse yatakta yalnız bırakın ve şiddetli olmayacak şekilde dövün. Size itaat ederlerse haklarında aşırı gitmeye bahane aramayın. Bilesiniz, kadınlarınız üzerinde hakkınız var, kadınlarınızın da sizin üzerinizde hakkı var. Onlar üzerindeki hakkınız, yatağınızı istemediklerinize çiğnetmemeleridir. İstemediklerinizi evlerinize almamalarıdır. Bilesiniz onların sizin üzerinizdeki hakları, onlara giyecek ve yiyeceklerinde iyi davranmanızdır.''
Simdi boyle bir hadis var diye bu siddete bir kapi acmiyor bilhakis bu 2 taraf icinde bir uyaridir. Zaten Insanlar Kurani ve hadisleri iyi anlasalar kimsenin siddet yapmasina gerek kalmiycak. Asri Saadet de (Tabiin tebei tabiin) kac tane aileici siddet rivayeti gelmistir bu bile Allah Rasulunun s.a.v siddeti hicbir zaman sevmedigine delildir. Fakat simdi siddeti sevmiyor diyede soyledigi hadislere de uydurma denmez. Heleki bu diyanet ve ilahiyet cikisli prof.larsa bunu 2 kere dusunmek lazim. (Tabi sozde meclisden disari 2 kurumda da ehli sunnet kisiler bulunmaktadir)
