Yasaklı Kullanıcı
★ Kıdemli Üye
- Mesaj
- 349
- Ödül
- 16
- Katılım
- 12.2010
Yasaklı Kullanıcı · ★ Kıdemli Üye · 349 mesaj
Muhaddis Şeyh Mukbil b. Hâdî el-Vâdi‘î rahimehullah’a soruldu:
Soru: Kadına dokunmak abdesti bozar mı bozmaz mı?
Cevap: İlim ehlinin görüşlerinden en doğru olanı, kadına dokunmanın abdesti bozmadığıdır. Yüce Allah’ın: “Yahut kadınlara dokunmuşsanız” buyruğu ile delîl getirene gelince, burada dokunmak ile murâd edilen İbn Abbâs radıyallahu anhumâ’nın dediği gibi cinsî münâsebettir. Buhârî, Sahîh’inde Âişe radıyallahu anhâ’dan şöyle rivâyet eder: “Nebî sallallahu aleyhi ve sellem ben önünde uzanmış yatıyorken gece namaz kılar, secde etmek istediğinde ayağıma dokunurdu.” Nebî sallallahu aleyhi ve sellem’in (bu dokunma sebebiyle) abdesti bozulmadı. O hâlde bu konuda durum kolay ve basittir.
Bunun abdesti bozduğunu söyleyenler, Sünen’de gelen Mu‘âz b. Cebel radıyallahu anh hadîsiyle istidlâlde bulunmuşlardır. Hadîs şöyledir: Bir adam Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’e gelip, “Yâ Rasûlallah! Ben bir kadını öptüm” dedi. Bunun üzerine Nebî sallallahu aleyhi ve sellem sükût etti. Nihâyet Allah azze ve celle şu buyruğu indirdi: “Gündüzün iki ucunda ve gecenin gündüze yakın vakitlerinde namaz kıl! Çünkü hasenât, seyyiatı giderir.” (Hûd, 114) Bunun üzerine Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Kalk! Abdest al ve iki rekat kıl!” buyurdu. Bu hadîs sâbit değildir. Çünkü Abdurrahmân b. Ebî Leylâ tarîkıyle gelmiştir. O da Mu‘âz b. Cebel’den (hadîs) işitmemiştir. Durum böyledir.
Sonra, sâbit olsaydı bile bunun abdesti bozan bir şey olduğuna delâlet etmezdi. Çünkü o kişinin abdestsiz olması muhtemeldir. Söz konusu âyet-i kerîme ile bu hadîs onların delîllerindendir. İbn Abbâs radıyallahu anhumâ’nın da bunu cinsî münâsebet ile tefsîr ettiğini öğrendin. Vallahu’l-Musteân.
Takdîm: Muhammed b. Abdillah el-İmâm
Soru: Kadına dokunmak abdesti bozar mı bozmaz mı?
Cevap: İlim ehlinin görüşlerinden en doğru olanı, kadına dokunmanın abdesti bozmadığıdır. Yüce Allah’ın: “Yahut kadınlara dokunmuşsanız” buyruğu ile delîl getirene gelince, burada dokunmak ile murâd edilen İbn Abbâs radıyallahu anhumâ’nın dediği gibi cinsî münâsebettir. Buhârî, Sahîh’inde Âişe radıyallahu anhâ’dan şöyle rivâyet eder: “Nebî sallallahu aleyhi ve sellem ben önünde uzanmış yatıyorken gece namaz kılar, secde etmek istediğinde ayağıma dokunurdu.” Nebî sallallahu aleyhi ve sellem’in (bu dokunma sebebiyle) abdesti bozulmadı. O hâlde bu konuda durum kolay ve basittir.
Bunun abdesti bozduğunu söyleyenler, Sünen’de gelen Mu‘âz b. Cebel radıyallahu anh hadîsiyle istidlâlde bulunmuşlardır. Hadîs şöyledir: Bir adam Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’e gelip, “Yâ Rasûlallah! Ben bir kadını öptüm” dedi. Bunun üzerine Nebî sallallahu aleyhi ve sellem sükût etti. Nihâyet Allah azze ve celle şu buyruğu indirdi: “Gündüzün iki ucunda ve gecenin gündüze yakın vakitlerinde namaz kıl! Çünkü hasenât, seyyiatı giderir.” (Hûd, 114) Bunun üzerine Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Kalk! Abdest al ve iki rekat kıl!” buyurdu. Bu hadîs sâbit değildir. Çünkü Abdurrahmân b. Ebî Leylâ tarîkıyle gelmiştir. O da Mu‘âz b. Cebel’den (hadîs) işitmemiştir. Durum böyledir.
Sonra, sâbit olsaydı bile bunun abdesti bozan bir şey olduğuna delâlet etmezdi. Çünkü o kişinin abdestsiz olması muhtemeldir. Söz konusu âyet-i kerîme ile bu hadîs onların delîllerindendir. İbn Abbâs radıyallahu anhumâ’nın da bunu cinsî münâsebet ile tefsîr ettiğini öğrendin. Vallahu’l-Musteân.
Fetâvâ’l-Mer’eti’l-Muslime li’l-İmâm el-Vâdi‘î (sayfa: 87)
Takdîm: Muhammed b. Abdillah el-İmâm
