Mümin Kibirli Olur mu?
Doğru olan birşeyi kabul etmemeye inat denir. İnat, karşımızdakini aşağı
görmek, ondan nefret etmek, ona düşmanlık beslemek, hased etmek gibi
sebeplerden meydana gelir. Hakkı, düşmanımız da söylese kabul etmeliyiz.
Hakkı kabul edememek kibirdendir. Kibir ise büyük günahtır. Hadis-i şerifte
buyuruldu ki: (Allahü teâlânın en sevmediği kimse, hakkı kabul etmekte inat
edendir.)
Mümin kibirli olmaz, fakat vekar sahibi olur. Vekarlı kimse, dünya işlerinde
kolaylık gösterir. Din işlerinde sağlam olur. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Mümin vekarlı ve yumuşak olur.)
Kibir ve tevazu
Allahü teâlâ, kullarına gönderdiği kitapların hepsinde, kibri ve
gururlanmayı kötülemiş ve yasak etmiştir. Mesela, Kur'an-ı kerimde
buyuruluyor ki:
(Allahü teâlâ, kibirli olanları elbette sevmez!) [Nahl 23]
Havariler, İsa aleyhisselama sordu:
- Ey Allahın Peygamberi! İçimizde hangimiz büyük, hangimiz küçüktür?
İsa aleyhisselam buyurdu ki:
- En büyüğünüz, en küçüktür. En küçüğünüz de, en büyüktür.
Böylece, kendini büyük gören küçüktür. Kendini küçük gören büyüktür demiş
oldu. Peygamberlerin sonuncusu ve hepsinin en üstünü olan Muhammed
aleyhisselam da birçok hadis-i şeriflerinde, kibirli olanları kötülemiş,
alçak gönüllü olanları övmüştür. Mesela bir hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Allah rızası için tevazu edeni, yani kendini, müslümanlardan üstün
görmeyeni, Allahü teâlâ yükseltir.) [Bezzar]
Ehl-i sünnet âlimleri buyuruyorlar ki, Allahü teâlâ ilim gibi, kudret gibi
bütün sıfatlarından kullarına biraz ihsan buyurmuştur. Fakat yalnız üç
sıfatı kendine mahsustur. Bu üç sıfattan hiç bir mahlukuna vermemiştir. Bu
üç sıfatı, kibriya, gani olmak ve yaratmak sıfatlarıdır. Kibriya, büyüklük,
üstünlük demektir. Gani olmak, başkalarına muhtaç olmamak, herşeyi Ona
muhtaç olmak demektir. Buna karşılık olarak kullarına, zül ve inkisar, yani
aşağılık, kırıklık ile ihtiyaç ve fânî olmak, yol olmaktır. Bunun için
kibirlenmek, Allahü teâlânın sıfatına, hakkına tecavüz etmek olur. Kullara
kibirlenmek yakışmaz. En büyük günahtır. Hadis-i kudside buyuruldu ki:
(Azamet ve kibriya bana mahsustur. Bu iki sıfatta, bana ortak olmak
isteyenlere, çok acı azap ederim.) [Müslim]
Alıntı
