Dinimiz çarşafımı emrediyor???

HAYIRLI günler herkese.. dün okuduğum bir kitapta, dinimizde en uygun örtünme biçimi çarşaftır diyor. eller hariç yüzümüzün dahi gözükmesi günahmı. bu doğru mu?

S.a. kara çarşaf lafı güzel bi laf değil sadece çarşaf desekte çarşafa kötü yakıştırması yapanların taktığı ön ek olan karayı kullanmasak???

GÜLSAHH, post: 1150182, member: 9204HAYIRLI günler herkese.. dün okuduğum bir kitapta, dinimizde en uygun örtünme biçimi çarşaftır diyor. eller hariç yüzümüzün dahi gözükmesi günahmı. bu doğru mu?

S.a. çarşafın yere sürtünmesi ve kirlenmesi olayı var, heryerde görüyorum otobüse binerken yere sürtünüo, pazarda yerdeki su birikintisine değiyo vs vs koruyabilecekmisin??? ayrıcada örtünmenin kriterleri belli çarşaf giy bol elbise giy yapta nasıl yaparsan yap olayı

ALLAH razı olsun... :(

GÜLSAHH, post: 1150193, member: 50627ALLAH razı olsun... :(

ALLAH cümlemizden razı olsunda o üzülme smileri nedir anlayamadım ":( yani"

çarşaf giymek eskiden yasaklanmış nedeni ise kötü maksatlar için giyinilmesi.. sadece biraz kafam karışt.ı

o üzülme smileri ise kara çarşaf dememden dolayı utancımm...

GÜLSAHH, post: 1150202, member: 87927o üzülme smileri ise kara çarşaf dememden dolayı utancımm...

utandım diyerek beni üzmene ne gerek vardı şimdi, rahatsız oldum, özür dilerim üzdüğüm için, hakkını helal et

helal olsun...

GÜLSAHH, post: 1150182, member: 9204HAYIRLI günler herkese.. dün okuduğum bir kitapta, dinimizde en uygun örtünme biçimi çarşaftır diyor. eller hariç yüzümüzün dahi gözükmesi günahmı. bu doğru mu?

--
essselamun aleyküm.
evet çok doğru ve güzel okumuşsunuz...neden çarşaf?imam gazali r.a diyor ki bir kadın kocasından bir başkası için süslenemez dışarı çıkamaz.bu haramdır.rengarenk desenli seyler süs olduğu icin kadın dikkat cekiyor ve erkeklerin zehirli okları olan bakışlarını üzerine çekiyor.kadın eğer güzel ve göreni fitneye düsürecekse o zaman yüzünüde kapatmalıdır.çarşaf siyah ve sadedir.boldur ve bir çok alim nur suresinde geçen CİLBAB lafzını carsaf olarak tefsir etmişlerdir....
biz osmanlıyız elhamd....efendimiz zamanından ve 600 yıllık osmanlı zamanından beri analarımız bacılarımız çarşaf giyerdi...ne oldu ? neden çarşaf kaldırıldı...allah yeni bir ayet mi indirdi...kılık kıyafet devrimi denen gavur oynuna yenik düşüldü sebep bu...yoksa Said Nursi r.a hazretleri 10 yerde çarşaf diyor..haşa o anlamamış günümüzdeki cahiller mi doğrusunu bulmuş...bu konu pis bir yere dayanıyor...tamamen sünneti ve müslümanlığı yok etmek isteyen kafirlerin yaptıkları şeydir..takvanın elbisesi çarşaftır....
kadın avrettir...baştan aşağı avrettir...hiç kimse avret yerini göstermez belli etmez ve süslemez...ama çağımız ne diyor...estetik tesettür? ne pis bir kelime..tesettür sade ve dikkkat çekmez..ama tesettür adı altında cıkan rengarek parıltılı cesit çesit elbiseler nasıl takva ve sünnete uygun olur orasını bilemem......sonuç : renk renk giyinmek kılık kıyafet devrimiyle olmuş bir şeydir.ve bu ülkede osmanlıdan sonra yapılan her yenilik islamıyeti yıkmak , sünneti yok etmek , insanları gavur gibi yetiştirmek .........tavşan gibi gözü acık uyumayalım ... bacılarım çarşafınızdan vazgeçmeyin...carsaftan baskası bidattır..carsaf sahabe hanımlarına ve osmanlı hanımlarına bağlılıktır sünnettır....fiemanillah.....

GÜLSAHH, post: 1150182, member: 9204HAYIRLI günler herkese.. dün okuduğum bir kitapta, dinimizde en uygun örtünme biçimi çarşaftır diyor. eller hariç yüzümüzün dahi gözükmesi günahmı. bu doğru mu?

Esselamu aleykum değerli kardeşim;


Yüce Kur-anımız da Hak Teala örtünme konusunda AHZAB Sure-i Celileleri 59. Ayeti şerifte şöyle buyururlar; ''Ey Nebi! Eşlerine,kızlarına ve inanan kadınlara söyleki;CİLBABlarından bir kısmını üzerlerine sarkıtsınlar.İşte sana !Bu onların
tanınmalarına ve eziyet olunmamalarına daha yakındır.Allah daima Ğafur ve Rahim olmuştur.''

Bu ayeti şerifde ismi geçen CELABİB yani CİLBAB kelimesine sahabi hazretlerinden ve bazı tabiinden den olan güzel zatlar şöyle mana vermiştirler.

İbni Abbas R.a göre baştan aşağı örten dış elbisedir,
İbni Cübeyir ve bazı ulemaya göre Milhafe ve Mikne denilen yüzle birlikte bütün bedeni örten peçe ve çarşaf anlamındadır.
Ayeti kerimede geçen cilbabın özellikleri ise şunlar olmalıdır,
Tepeden tırnağa tüm bedeni örtmesidir,
Hiçbir uzvun şeklini belli etmeyecek kadar bol olmasıdır,
İçindeki şahsı süslü ve cazip göstermeyecek,
İç gösterecek şekilde şeffaf olmayacak,
Yüz avret değilsede zamanımızda fitnenin daha çok olması sebebi ile yüz kısmının çene altından değilde burun altından bağlanması gereği,
Allı ,pullu,rengarenk olmayıp erkeklerin nazarlarını üzerlerini çeken türde ve benzerde olmaması gereklidir.
Çarşaf hakkında Ümmü Seleme R.anha Annemizden şöyle bir rivayet olması ilede çarşafın Rengi açığa çıkmıştır.''Üzerlerine çarşaflarını çeksinler ayeti indiği zaman,Ensar hanımları dışarı çıkarken başları üzerinde kargalar varmış gibi SİYAH kisvelere büründüler'' Abdurrrezzak el-Musannef:2/123;Ebu Davud,Libas:32,No:4101,2/459,İbni Ebi Hatim,No:17784-785,10/3154;İbni Kesir:6/471,Suyuti ed-Dürrul Mensur:12/141;Alusi:22/89) şeklindeki sözleri bu hususda yeterli delildir.

Yazan Mahmud USTAOSMANOĞLU (ks) Kur-an-ı Mecid ve tefsirli meali alisi.

Değerli kardeşim Hak Teala Arapçayı Arabistanda Mekkede Kureşy kabilesinde doğmuş olan Efendimiz s.a.v in bildiği şive ile indirmiştir,buna hicaz şivesi denir bazı tefsirlerde ve bazı tefsircilerde CİLBAB hakkında farklı yorumlar oluyor kimisine göre çarşaf kimisine göre ise daha başka bir örtünme şeklidir,nasılki ülkemizde doğu ve batı şiveleri farklı ise arabistanda da böyle farklılıklar mevcuttur,ancak günümüzde de hicaz bölgesi kadınları siyah çarşaf giymektedirler demekki kendi anladıkları şekil ile yorumluyorlar Kur-anı Azimüşşanı bu sebeple bizim bazı değerli alimlerimizde gerektiği gibi tefsir etmiş ve çarşaf demiştirler CİLBAB için,yukarıdada yazdığım gibi CİLBAB olması için bir elibisenin gerekli şartlar mevcuttur onlarda tamam ise üzerindeki Hak Tealanın ayetinde belirttiği hususdaki elbiseyi giymiş bulunuyorsun.
Umarım çarşaflarımıza sahip çıkarız...
Selamlarımla...

Selamun aleyküm kardeşim,

Elbette en doğru örtünme biçimi yukarıda ki arkadaşlarımızında örneklediği gibi yalnızca eller ve yüzün açıkta kalacağı, bütün bedenin örtünüp hatların kapandığı örtünme biçimidir.

Ben de çarşaf giymeyi arzu ediyorum ancak rüzgarlı havalarda bütün vücut hattı ortaya çıkıyor ki bu bizim tesettür anlayışımızla kesinlikle örtüşmüyor.

Daha geçen gün bir hanım kardeşimizi gördüm, maşallah subhanallah çarşafını giymiş, peçesini takmış, elinde eldivenleri... ancak bir rüzgar bütün vücudunu görmemize yetti ne yazık ki...

Uzun, dar olmayan pardesu ve belimize uzanan bir baş örtüsü ile gerekli tesettür sağlanmış olacaktır. Ben bu şekilde örtünmeyi tercih ediyorum.

Allah cc. hakkı ile örtünenlerden eylesin, cümlemizi..

Selametle..

ERZURUMLİ, post: 1166574, member: 91898Esselamu aleykum değerli kardeşim;


Yüce Kur-anımız da Hak Teala örtünme konusunda AHZAB Sure-i Celileleri 59. Ayeti şerifte şöyle buyururlar; ''Ey Nebi! Eşlerine,kızlarına ve inanan kadınlara söyleki;CİLBABlarından bir kısmını üzerlerine sarkıtsınlar.İşte sana !Bu onların
tanınmalarına ve eziyet olunmamalarına daha yakındır.Allah daima Ğafur ve Rahim olmuştur.''

Bu ayeti şerifde ismi geçen CELABİB yani CİLBAB kelimesine sahabi hazretlerinden ve bazı tabiinden den olan güzel zatlar şöyle mana vermiştirler.

İbni Abbas R.a göre baştan aşağı örten dış elbisedir,
İbni Cübeyir ve bazı ulemaya göre Milhafe ve Mikne denilen yüzle birlikte bütün bedeni örten peçe ve çarşaf anlamındadır.
Ayeti kerimede geçen cilbabın özellikleri ise şunlar olmalıdır,
Tepeden tırnağa tüm bedeni örtmesidir,
Hiçbir uzvun şeklini belli etmeyecek kadar bol olmasıdır,
İçindeki şahsı süslü ve cazip göstermeyecek,
İç gösterecek şekilde şeffaf olmayacak,
Yüz avret değilsede zamanımızda fitnenin daha çok olması sebebi ile yüz kısmının çene altından değilde burun altından bağlanması gereği,
Allı ,pullu,rengarenk olmayıp erkeklerin nazarlarını üzerlerini çeken türde ve benzerde olmaması gereklidir.
Çarşaf hakkında Ümmü Seleme R.anha Annemizden şöyle bir rivayet olması ilede çarşafın Rengi açığa çıkmıştır.''Üzerlerine çarşaflarını çeksinler ayeti indiği zaman,Ensar hanımları dışarı çıkarken başları üzerinde kargalar varmış gibi SİYAH kisvelere büründüler'' Abdurrrezzak el-Musannef:2/123;Ebu Davud,Libas:32,No:4101,2/459,İbni Ebi Hatim,No:17784-785,10/3154;İbni Kesir:6/471,Suyuti ed-Dürrul Mensur:12/141;Alusi:22/89) şeklindeki sözleri bu hususda yeterli delildir.

Yazan Mahmud USTAOSMANOĞLU (ks) Kur-an-ı Mecid ve tefsirli meali alisi.

Değerli kardeşim Hak Teala Arapçayı Arabistanda Mekkede Kureşy kabilesinde doğmuş olan Efendimiz s.a.v in bildiği şive ile indirmiştir,buna hicaz şivesi denir bazı tefsirlerde ve bazı tefsircilerde CİLBAB hakkında farklı yorumlar oluyor kimisine göre çarşaf kimisine göre ise daha başka bir örtünme şeklidir,nasılki ülkemizde doğu ve batı şiveleri farklı ise arabistanda da böyle farklılıklar mevcuttur,ancak günümüzde de hicaz bölgesi kadınları siyah çarşaf giymektedirler demekki kendi anladıkları şekil ile yorumluyorlar Kur-anı Azimüşşanı bu sebeple bizim bazı değerli alimlerimizde gerektiği gibi tefsir etmiş ve çarşaf demiştirler CİLBAB için,yukarıdada yazdığım gibi CİLBAB olması için bir elibisenin gerekli şartlar mevcuttur onlarda tamam ise üzerindeki Hak Tealanın ayetinde belirttiği hususdaki elbiseyi giymiş bulunuyorsun.
Umarım çarşaflarımıza sahip çıkarız...
Selamlarımla...

maşaALLAH BarekALLAH..bu mükemmel açıklamadan sonra daha çarşafı anlamayıp da giymeyene şaşarım,emeğine sağlık abi , çok güzel bir ders oldu...esselamun aleykum ve rahmetullah ve berakatuhu....

allah razı olsun cümlemizden

İZMİR gibi bir şehirde bırak çarşafı tssettüre bile öyle kötü gözle bakılıyor ki anlatamam...ALLAH bizleri bu tür insan diyemicem insancıkların şerrinden korusun...Ellerinden gelse saldırcaklar...amcamda bunlardan biri ... ALLAH hidayet versin