Bir dağın zirvesinde tren yoluna bakan bir adam düşünelim.
Gördü ki biri sağdan, diğeri soldan ama aynı ray üzerinde iki tren geliyor.
Fakat arada engeller olduğu için birbirini göremiyor.
Dağdaki kişi bu iki trenin çarpışacağını önceden bilir.
Eğer hesap uzmanıysa nerede ne zaman çarpışacaklarını da hesaplayıp yazar.
Gördü ki biri sağdan, diğeri soldan ama aynı ray üzerinde iki tren geliyor.
Fakat arada engeller olduğu için birbirini göremiyor.
Dağdaki kişi bu iki trenin çarpışacağını önceden bilir.
Eğer hesap uzmanıysa nerede ne zaman çarpışacaklarını da hesaplayıp yazar.
Bu iki teren yeri ve zamanı gelince çarpışır
adam yanlarına gelip;
-Ben sizin ne zaman nerede çarpışacağınızı biliyordum bakın yazmıştım bile, dese
adam yanlarına gelip;
-Ben sizin ne zaman nerede çarpışacağınızı biliyordum bakın yazmıştım bile, dese
Trendekiler;
-Sen önceden bilip yazmasaydın bu çarpışma olmazdı. öyleyse suçlu sensin! Diyebilirler mi?
-Sen önceden bilip yazmasaydın bu çarpışma olmazdı. öyleyse suçlu sensin! Diyebilirler mi?
Şimdi bu tren adam önceden bilip yazdığı için mi çarpıştı
Elbette hayır...
İşte Rabbimin bilmeside yukarıdaki örneğe benzer..
İnsan günahlarını, kaderde yazılı olduğu için işlemez.
Zaten ne yazıldığından da habersizdir.
Hiç kimse "kader defteri" okumuş değildir.
Bundan dolayı, hür iradesiyle haramı seçip işleyen bir insan,
suçu kadere yükleyemez.
İnsan günahlarını, kaderde yazılı olduğu için işlemez.
Zaten ne yazıldığından da habersizdir.
Hiç kimse "kader defteri" okumuş değildir.
Bundan dolayı, hür iradesiyle haramı seçip işleyen bir insan,
suçu kadere yükleyemez.
(alıntı)
