Varılacak en güzel yer

1.009 görüntülenme · 4 yanıt

Paylaş:
ismaile

ismaile

Mübarek Üye · 1.872 mesaj

#1
ÂL-İ İMRAN

14- İnsanlara kadınlar, oğullar, yüklerle altın ve gümüş yığınları, salma atlar, davarlar, ekinler kabilinden aşırı sevgiyle bağlanılan şeyler çok süslü gösterilmiştir.
Halbuki bunlar dünya hayatının geçici faydalarını sağlayan şeylerdir.
Oysa varılacak yerin (ebedî hayatın) bütün güzellikleri Allah katındadır.
sakal-ı serif

sakal-ı serif

Yeni Üye · 4 mesaj

#2
ismaile, post: 892451, member: 87466ÂL-İ İMRAN

14- İnsanlara kadınlar, oğullar, yüklerle altın ve gümüş yığınları, salma atlar, davarlar, ekinler kabilinden aşırı sevgiyle bağlanılan şeyler çok süslü gösterilmiştir.
Halbuki bunlar dünya hayatının geçici faydalarını sağlayan şeylerdir.
Oysa varılacak yerin (ebedî hayatın) bütün güzellikleri Allah katındadır.


bu ayete göre kadınlar insan değil sonucu çıkar..
insanlara sunulan nimetler arasında kadınlarda sıralanmış çünkü..
o halde allah sadece erkekleri insan olarak görüyor ve onlara sesleniyor..

ayrıca bir kadının allah'ın gözünde atlarla davarlarla aynı kefede olması ilginç tabi..

saygılar..
ismaile

ismaile

Mübarek Üye · 1.872 mesaj

#3
sakal-ı serif, post: 892511, member: 50627bu ayete göre kadınlar insan değil sonucu çıkar..
insanlara sunulan nimetler arasında kadınlarda sıralanmış çünkü..
o halde allah sadece erkekleri insan olarak görüyor ve onlara sesleniyor..

ayrıca bir kadının allah'ın gözünde atlarla davarlarla aynı kefede olması ilginç tabi..

saygılar..




kadınlar için erkekler , erkekler içinde kadınlar nimettir
hayatta güzel ve faydalı olan herşey nimet olduğundan bu ayettede kadınlar nimet sınıfında gösteriliyor bence
GuL-i RuhsarIm

GuL-i RuhsarIm

Üye · 26 mesaj

#4
Kadınlara, evlâtlara, tartı tartı biriktirilmiş altın ve gümüşe, otlağa yayılmış atlara, küçükbaş hayvanlara ve ekinlere karşı aşırı tutkunluk insanlara cazip gösterildi. Bunlar dünya hayatının nimetleridir. Oysa asıl varılacak güzel yer Allah katındadır.

Kadınlar ve çocuklar insan nefsinin güçlü arzularından birer arzudur. Bunlar kantarlarca yığılmış altın ve gümüş ile birlikte verilmiştir. Burada kantar kantar yığılmış olma biçimi beşerin mala olan düşkünlüğünü ifade eder. Eğer burada sırf mala duyulan eğilim amaçlanmış olsaydı: Mallar, ya da altın ve gümüş denirdi. Yalnız, kantarlarca yığılmış olma burada özellikle belirtilmek istenen özel bir vurgudur. Altın ve gümüşü yığmak için duyulan aşırı düşkünlüktür. Burada, -malın sahibi için sağladığı diğer arzulara ulaşma imkanını gözardı etsek bile- mal yığmak kendi başına bir zevktir!

Sonra kadınlara, çocuklara, kantarlarca yığılmış altın ve gümüşe bir madde daha ekleniyor... Meraya salınmış atlar. At, bugünkü teknik çağda bile arzu edilen sevimli bir ziynettir. At, gençliğin, hareketin, kuvvetin ve güzelliğin.. sevginin, kaynaşmanın ve atılganlığın sembolüdür. İnsanın yapısında genç atın görünümünü seyretmekle harekete geçen bir canlılık bulunduğu sürece binicilik mahareti olmayanlar dahi onu seyretmekten hoşlanacaklardır.

Bu arzulara bir de evcil hayvanlar (deve, sığır, koyun) ve arazi (ekim ve dikim yapılan toprak) de eklenmiştir. Bu son iki madde düşünce ve realite olarak birbirine yakındır. Hayvanlar ve verimli tarlalar... Ekinler, yeşerme ve gelişme görünümleriyle beşer için ayrı bir zevktir. Orada hayatın açması tek başına bile güzel bir manzaradır. Buna, oraya sahip olma zevkini de ilave ettiğimizde arazi ve hayvanlar arzu edilen birer varlık olarak ortaya çıkar.

Burada söz konusu edilen arzular, nefsani arzuların bir örneğini oluşturmaktadır. Bu, Kur'an ile muhatab olan toplumun arzularını somutlaştırmaktadır. Bunların bazıları her zaman geçerli olan ve herkesin arzularını temsil etmektedir. Kur'an bu arzuları arz ederken, herbiri kendi konumunda değerlendirilsin, sınırını aşmasın ve diğerlerine karşı taşkınlık yapmasın diye onların gerçek değerini de ifade eder.

Bunlar dünya hayatının güzellikleridir.
ismaile

ismaile

Mübarek Üye · 1.872 mesaj

#5
açıklaman için tşk Allah razı olsun
Paylaş:

İlgili Konular

Giriş yap ve cevap yaz.