kaza namazı olan sünnet ve nafile namaz kılabilir mi

gurbetteOysa, yukarıda (ve 20 numaralı dipnotta cilt ve sahife numaralan ile) gösterildiği üzere İbn Nüceym, "el-Eşbâh ve'n Nazâir" ve "el-Bahrü'r-râik" adlı kendisine ait kıymetli eserlerin her ikisinde de, en-Nevâdiru'l-fıkhiyye'de kendisine isnat edilen sözlerin tam aksini nakletmekte; bu anlamda hiçbir ifadeye yer vermemektedir. O halde bu sözler, yeterli araştırma yapmadan, mezkür kitaba dercedilmiş, asılsız bir isnattan başka bir şey değildir.

Kaldı ki, ibn Nüceym büyük ve muhakkık bir fakih olmakla birlikte -fukaha arasındaki derecesi itibariyle; "tahric ve tercih ashabı"ndan bile sayılmamaktadır. Hükmü beyan edilmiş olan bir konuda, tahric ve tercih ehlinden olan fakihlerin bile müctehide muhalefeti söz konusu olamayacağına göre, (24) farz-ı muhal, isnat edilen bu sözlerin kendisine ait olduğu sabit bile olsa, -yukarıda İmam Ebû Yusuf ve İmam Muhammed gibi müctehidlerden nakledilmiş olan hükümler karşısında, ictihad yetkisini haiz olmayan bir fakihin sözlerine itibar edilemeyeceği aşikardır.

Şunu da belirtelim ki, bir mesele için, kaynak niteliği taşıyan bir eser de olsa, sadece kitabın adını vermek, kaynak göstermek demek değildir. Kaynak, eserin müellifi, adı, cilt. ve sahifesi, baskı yeri ve tarihi belirtilerek gösterilir.


(24) İbn Abidin, Reddü'l-muhtar, 1/52-53; Ukûdu resmi'l-müftî (Mecmûatti'r-resâil içinde), sh. 11-12, İstanbul, 1325; M. Ebû Zehra Ebû Hanife, sh. 442-447, Kahire, İkinci baskı, ts.; Aynı eser, çeviren: Osman Keskioğlu, sh. 388-393, Ankara, 1962; Seyyid Bey, Usûl-ı Fıkh (Medhal), sh. 243-249; İstanbul, 1333; Ö. Nasuhi Bilmen, Istılahat-ı Fıkhıye Kamusu, 1/324-325, İstanbul, 1949; Hayreddin Karaman, İslâm’ ın Işığında Günün Meseleleri, 2/505-506, Istanbul, 1988.

Allahu Tealaya emanet olunuz...

HuyelaBaşkaları tarafından görülmek namazı bozan hallerden değildir.

garipkalpKaza namazı olan kişi farz namazların evvelinde ve sonrasında olan sünnet namazları ve başka nafile namazlar kılabilir mi?

Müzmerat kitabında şöyle denilmiştir:
"Kaza namazlarıyla meşgûl olmak, nafile namazlarla meşgûl olmaktan daha önemlidir. Ancak; farz namazların öncesi ve sonrasındaki sünnetler, kuşluk namazı, tesbih namazı ve haklarında haberler gelen "tahiyyetü'lmescid" (mescidi selâmlama) namazı, ikindi namazından önceki dört rekât namaz, akşam namazının farzı ve sünnetinden sonra ikişer ikişer kılınan altı rekât "evvabin" namazı gibi namazlar bu hükmün dışındadır." Yani bu namazlar kaza namazlarım var, onları kılıyorum diyerekten terkedilmezler.

kaza borcu olan kimselerin sünnet kılmalarının ahmaklık olduğu; bunların Allah katında makbul olmayıp boşa gideceği... gibi sözler, Hanefî fukahasının kaynak olarak kabul ettiği muteber eserlerde yer almayan mesnetsiz iddialardan ibarettir. Esasen, -yukarıda görüldüğü üzere; Şafiîler dışında diğer üç mezhebe göre de, kaza borcu olan kimselerin sünnet kılmaları câiz; Hanefîlere göre ise efdaldir.

"Kıyamet günü, müslüman kulun ilk hesaba çekileceği şey, farz namazdır. Eğer bunu tam kılmışsa, mesele yok. Aksi takdirde meleklere --Bakınız onun nafile namazları var mı?, denilir. Eğer nafilesi varsa, farz namazları nafilelerinden ikmal edilir. Sonra diğer farz ameller için de bunun gibi yapılır."

Görüldüğü üzere hadis-i şerifte, farz namazlardaki eksikliklerin, nafilelerden ikmal edileceği beyan olunmaktadır. Hadis şarihleri, ikmal keyfiyetinin hadis-i şerifin zahiri manasına da uygun olarak, "kılınmamış farz namazların nafilelerle tamamlanacağı" şeklinde olmasını da "edâ edilmiş olan farz namazlardaki âdâb, sünnet, huşu, dua ve zikirlerle ilgili noksanlarının ikmâli" şeklinde olmasını da ihtimal olarak zikrediyorlar. Ebû Bekr İbnü´l-Arabî, "Arîzatü´l-ahvezî" adlı Tirmizi şerhinde, "bana göre, edâ edilmeyen farzların nafilelerle tamamlanması ihtimali, daha açıktır; çünkü hadisin devamında diğer farz ameller için de, bunun gibi yapılır, ifadesi bunu göstermektedir..." demektedir.

gurbetteselamun aleykum
degerli kardesim bu ne siddet bu ne celal! ben simdi sana senin anladigin dilden cevap verirsem bu önemli konu yöneticiler tarafindan kesinlikle kilitlenecektir bunun vebalini üzerime alamam...

yazdigin cevaba bakarmisin sanki burada at mi kisnetiyoruz bir konu hakkinda cevap verilirken bu kadar sululuk olurmu! "Breh breh breh yorum yap yorum yap altına toptan kitab isimleri ekle sonrada kalk orjinal vesikalar kütübhane numaraları gösteren kişilere kaynak göstermeyi öğret"
benim burada bir tane bile yorumum yoktur...
İrfan YÜCEL
Din İşleri Yüksek Kurulu Üyesi
Bu yazı Güncel Dini Konular (Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, 399, Halk Kitapları, 118 ISBN: 975-19-2085-X sayılı, (Ankara 1999, s 37-51) kitaptan alınmıştır)yapilan arastirmanin bir kismini buraya aktardim.

son olarak bir anlamli sözle kapatiyorum "konusmlarin en önemlisi kendi kendimize olanidir ama bunu çogu zaman ihmal ederiz....

Huyela, post: 944588, member: 85338Ve aleyküm selam.

O şiddet ve celalim sizin şahsınıza karşı değil. Bu yazıyı naklettiğiniz zatın yazdıklarına karşı. Hem kendinden önce gelmiş islam alimleri için falan filan diyecek, hemde kütübhane numarasına kadar her cümlenin altına senet yazan insanlara delil göstermeği öğretecek. Birde utanmadan kalkıcak kitablardan aldığı bir cümleye bir sahife yorum yükleyecek . Bunun adınada delil göstermek diyecek. Kusura bakmayın ama bu kadarına pes derler.
anladim kardesim bu sizin yazar hakkindaki dusuncelerinizdir bisey diyemeyiz....

Ama ben sizin samimiyetinize inanıyorum. İnşaallahü teala hak olanı görmeniz umulur. Uzun bie müddet olmayabilirim. Üzdüysek kırdıysak hakkınızı helal edin. Sadece arkadaşlarımızın doğruyu görmesi için ehli sünnet alimlerinin kitablarından naklettik.
Allah razi olsun.
uzun bi muddet ayrilacaginiza uzulduk dogrusu insALLAH bi sorun yoktur...tabiki hakkimiz helal olsun

Allahü tealaya emanet olunuz.

asilikarkadaşlar hepinizden allah c.c razı olsun,allahın selameti üzerinize olsun..kaza namazlarla ilgili bende az bişey sölemk istiyorum..kaza namazlar ödenmesi gereken bir borçtur ve bu borç allahadır..yukarıda arkadaşların bulduğu hadisi şeriflerde de bunun önemi arz edilmiş ve islam büyükleri tabiki üzerinde durmuş..her insanın hak olan dört mezhepden birinde olması şarttır..ben hanefi mezhebindenim...imamımız imam-ı azam ebu hanife yani asıl adı Numan bin sabit'tir.biz onun ictihadına göre hareket etmeliyiz..kaza namazlarda kaza borcu olanın nafile namazlarından alınacağı söleniyor ama ne yazıkki yalnış..çünkü nafile namaz kendi isteğimizle kıldığımız namazlardır,ama farz yapılması allah tarafından emredilmiş yapılmazsa günaha gark olunacağı bildirilmiştir..sünnetler ise efendimizin alemlerin sultanının kıldığı namazlardır.. kılınacağı vakit şefaate kavuşulacağı bildirilmiştir ama kılmayan içinde günah yoktur..nitekim şafiler sünnet kılmazlar..ama bu sünnetlerin arasında farz olmasada vacip niteliğinde olanlar vardır..sabah namazının iki rekatlık sünneti böledir..kaza borcun olsada bu iki rekat sünneti kılabirsin..diğerlerinide kılabilirsin tabiki ama onların yerine kaza kılsan hiç değilse kazaların bitene kadar daha ehvaldir..ölüm gelmden bu borçları ödemek şarttır.. alimlerimiz senelerce namaz kılmamış,çok kazası olan insanlara şu üç tavsiye vermiştir..
1-beş vakit sünnetin yerine ve her bulduğu zamanda kaza kılması..
2-yalnız sünnetlerin yerine kaza kılması..
3-sünnetleride kılarak onların dıışında kaza namazı kılmasıdır
ama bunların en iiyisi birinci olandır..çünkü kaza kılmak kolay değildir,ben günde 200-300 rekat kaza kılarım diyenlerin hiçbiri bunu yapamaz..kendi yakın arkadaşlarımda biliryorm..zaten arkadaşlar insan bi düşünse ya karşılığı istenen bi borç varken ve günah yazılıyoken.nasıl olurda yapmadığım zaman günah yazılmayan nafileleri kılayım.akla uyarmı..hem nafilelerim kaza yerine geçermi diye kendinizi hırpalayacağınız yere onun yerine kaza diye niyet edin daha iii olamz mı..şeytan elbette farzları terkettirip nafile yaptırmak isteyecektir çünkü işine geliyo..farzı terketmenin günah derecesini bilseniz bunları böle konuşmazdık sanırım..onun için son nefes gelmeden kazalarımızı bitirelim bu oruçda da böledir allaha emanet olun...umarım kırılmazsınız bana..

aşık74Ne dersiniz kardeşler,abiler!!! Bu düşünceme ?
Vakit namazlarının sünnetlerini, kılamadığım farz namazlarım olarak niyet edip kılacağım.
svg.

gurakarcemBenim kafam karıştı şu an 33 yaşındayım daha önce son bir yıldır Allah kabul ederse 5 vakit namaz kılıyorum daha önceki yıllarda bazen cuma namazlarına gidiyordum şu an tüm farz namazlarını topladığımda inanılmaz bir rakam çıkıyor.Elimden geldiği kadar son bir yıldır kaza etmeye çalışıyorum fakat şu an kafamın karıştığı nokta şu
ben vakit namazlarında sünnetleri kılmayıp kaza namazılarını mı kılmalıyım? yardım edermisiniz?