HaVF ve ReCa:KoRKu ve Ümİt
3.415 görüntülenme · 34 yanıt
Havf da reca da mü’minin sıfatlarıdır. Bundandır ki, hangisi ruhtan çekilse, küfür tehlikesi belirir. Havf etmeyen insan, isyan yolunu tutar, bu yolun sonunun ise küfre çıkma tehlikesi vardır. Recanın azalması da ümitsizliğe yol açar. Bu da sonu küfre çıkabilecek bir başka yoldur.
emegine saglık canım cok guzel anlatılmış saolasın.
Sen yine sükutu giyin! Dilersen hiç konuşma.
Ben kelamlarımı çürüttüm yolunda.Çarpsada bir tokat gibi yüzüme, her
harfi yoluna heceledim. Ve bilesin üstüne aşkı giydirdiğim, Söz verdim
ben bu yüreğe, Hiçbir harfi sensiz bir cümleye kurban etmedim
Ben kelamlarımı çürüttüm yolunda.Çarpsada bir tokat gibi yüzüme, her
harfi yoluna heceledim. Ve bilesin üstüne aşkı giydirdiğim, Söz verdim
ben bu yüreğe, Hiçbir harfi sensiz bir cümleye kurban etmedim
KöylüKitaplarında dediği gibi sizinde anlattığınız gibi Ümit ile Korku arasında kalmak lazım. Fakat bu bizlerde böyle olmuyor. Bizim millet çok ümitli. Bizim bu ümidimizi Mevlanın rahmeti merhameti oluşturması gerekirken veya böyle olduğunu söylerken aslında içimizde gerçekleşen durum böyle değil. Kendi yaptığımız eğri büğrü, noksan amelleri sanki çok güzelmiş gibi görüyoruz. Günah işlediğimiz zamanda Allahın rahmetinden ümit kesilmez diyerek işlediğimiz günaha pişmanlık duymuyor, üzülmüyoruz. Sanki yaptığımız günaha mazeret bulup, kılıf uyduruyoruz.
Şimdi büyüklerin söyledikleri bir kaç sözü nakletmek istiyorum.
Hz. Ömer (r.a.) şöyle buyurdu: "Cennete bir kişi gireceğini bilsem onun ben olduğu ümit ederim. Cehenneme bir kişi gireceğini bilsem onun ben olacağımdan korkarım."
İmam-ı RAbbani Hz. şöyle buyurdu: "Herkesin bir nefsi vardır benim nefsim emmarenin emmaresi"
Hasan Basri (rahmetullahi aleyh) şöyle buyurdu: "Biz öyle insanlara yetiştik ki dağlar kadar amel olduğu halde sanki hiç bir ameli yokmuş gibi davranırlar. Şimdi de öyle insanlar görüyorum ki hiç bir amel olmadığı halde ağlar gibi ameli varmış gibi davranıyorlar. Onlar sizi görseydi size bunların dini imanı yok derlerdi, siz onları görseydiniz bunlar deli derdiniz."
Benim anladığım kadarıyla Hiç kimse ben çok günah işledim mevla beni artık affetmez deyip günaha devam etmemeli mevlanın rahmetinden ümit kesmemeli. Hiç kimsede benim ibadetlerim on numara, tam kararında deyip yaptığı amellere güvenmemeli, mevladan korkmalı. Peygamber efendimizn dediği gibi amelleri ile cennete giren kimse yoktur. Herkes Allahu tealanın rahmeti ile cennete girer. Bir namaz kılıyoruz ne tadili erken var, ne tecvid var, ne okuduğumuzu anlıyoruz ne de aklımız namazda. Kalbimizi başka sevgiler işgal etmiş mevlaya ayıracak yer kalmamış sonrada durmuşuz namaza. Essealmu aleyküm
aleykum selam kardeşim rabbim razı olsun ne güzel izah etmişsiniz .. durumumuz böyle ne yazıkki..rabbim gafletten uyunadırsın bizleri .. inşaALLAH
teşekkür ederim
selam ve dua ile
"(O muttakî kimseler, geceleri namaz kılmak ve istiğfâr etmek için) yanlarını (tatlı) yataklarından kaldırırlar.. RABBLERİNE, AZÂBINDAN KORKARAK VE RAHMETİNİ UMARAK DUÂ EDERLER. Kendilerine verdiğimiz rızıklardan da hayır yollarına infâk ederler. " (es-Secde, 16)
Daha hayattayken Cennetle müjdelenen Hz. Ömer’e bu yönüyle baktığımızda, bu iki duyguyu birbirini yok etmeyecek derecede canlılık içerisinde tuttuğunu görürüz. Birisi caminin kapısından bakıp, “Biriniz hariç hepiniz Cennete gireceksiniz’ dese, o ben olurum diye titrerim. Biriniz hariç hepiniz Cehenneme gireceksiniz’ dese, o zaman da, ‘Yine o ben olabilirim’ diye ümit içerisinde olurum’ der. Onun hayatı boyunca olduğu gibi ölüm esnasında yaşadığı şu duygular da bunun en güzel örneklerinden biridir.
“Hamd”de medih ve sena hâkim.
“Mâliki yevmiddin”, havf dersi verir.
“İbadet” recaya, “istiane” havfa işaret ederler.
“Sırat-ı müstakime hidayet talebi” recadır.
“Mağdup ve dallinden olma korkusu” havftır.
“Mâliki yevmiddin”, havf dersi verir.
“İbadet” recaya, “istiane” havfa işaret ederler.
“Sırat-ı müstakime hidayet talebi” recadır.
“Mağdup ve dallinden olma korkusu” havftır.
"Aç açabildiğin kadar sineni ummanlar gibi olsun...
İnançla geril ve insana saygı duy..
kalmasın el uzatmadığın ve alaka
duymadığın mahzun bir gönül... "
M.Fethullah GÜLEN...
~~sonsuznurr~~
İnançla geril ve insana saygı duy..
kalmasın el uzatmadığın ve alaka
duymadığın mahzun bir gönül... "
M.Fethullah GÜLEN...
~~sonsuznurr~~
İnsanın manevî terakkisi de iki ateş arasında sürüyor:
Nefis ve Şeytan. Bu tablo karşısında insan şöyle düşünmeli: Madem ki bedenim, güneş ve magma arasında hayatını devam ettiriyor; ruhum, nefis ve şeytana rağmen hâlâ mü’min. O halde, Allah’ın rahmetinden ümit kesmek için hiçbir sebep yok. Ve madem ki, bu iki ateşten de bir an olsun başım sakin olamıyor, öyleyse azaptan emin olmam da akıl kârı değil...
selamün aleyküm adı güzel kardeşim.Allah razı olsun.çok faydalı bir paylaşım olmuş.tamda bahsettiğimiz konu değil mi?Rabbim sevabına yazsın inşallah.selam ve dua ile kal kardeşim.
Nefis ve Şeytan. Bu tablo karşısında insan şöyle düşünmeli: Madem ki bedenim, güneş ve magma arasında hayatını devam ettiriyor; ruhum, nefis ve şeytana rağmen hâlâ mü’min. O halde, Allah’ın rahmetinden ümit kesmek için hiçbir sebep yok. Ve madem ki, bu iki ateşten de bir an olsun başım sakin olamıyor, öyleyse azaptan emin olmam da akıl kârı değil...
selamün aleyküm adı güzel kardeşim.Allah razı olsun.çok faydalı bir paylaşım olmuş.tamda bahsettiğimiz konu değil mi?Rabbim sevabına yazsın inşallah.selam ve dua ile kal kardeşim.
Gazze’de son dakikalarını yaşayan İmam-ı Şafiî’nin recâ adına şu son ve dolgun soluklarını kaydetmeden geçemeyeceğim:
"Kalbim kasvet bağlayıp yollar da sarpa sarınca, ümidimi affına merdiven yaptım.. günahım gözümde büyüdükçe büyüdü ama, onu alıp affının yanına koyunca, affını tasavvurlar üstü büyük buldum." [2]
Allah korkusunun insanı günahlardan uzaklaştırıp, O’na yönelttiği, O’na yaklaştırdığı yerlerde sürekli "havf" soluklamak; ye’s çukurlarına düşüldüğü veya ölüm emarelerinin belirdiği zamanlarda da "recâ"ya sarılmak, havfrecâ dengesi adına ölçü sayılacağı gibi, ruhta hâsıl olan emniyet duygusuna karşı korku unsurlarını harekete geçirmek, ümitsizlik hazanlarının esip-savurduğu hengamda da recâ seralarına sığınmak da ayrı bir yaklaşım keyfiyeti sayılabilir. Bu itibarla, bazen en mükemmel amelin yanında duman duman korku tütebilir ve az bir amelin sağında-solunda da recâ tüllenebilir...
[2] Zehebî, Siyeru A’lami’n-Nübelâ, 1/150.
fetullah gülen /sızıntı
"Kalbim kasvet bağlayıp yollar da sarpa sarınca, ümidimi affına merdiven yaptım.. günahım gözümde büyüdükçe büyüdü ama, onu alıp affının yanına koyunca, affını tasavvurlar üstü büyük buldum." [2]
Allah korkusunun insanı günahlardan uzaklaştırıp, O’na yönelttiği, O’na yaklaştırdığı yerlerde sürekli "havf" soluklamak; ye’s çukurlarına düşüldüğü veya ölüm emarelerinin belirdiği zamanlarda da "recâ"ya sarılmak, havfrecâ dengesi adına ölçü sayılacağı gibi, ruhta hâsıl olan emniyet duygusuna karşı korku unsurlarını harekete geçirmek, ümitsizlik hazanlarının esip-savurduğu hengamda da recâ seralarına sığınmak da ayrı bir yaklaşım keyfiyeti sayılabilir. Bu itibarla, bazen en mükemmel amelin yanında duman duman korku tütebilir ve az bir amelin sağında-solunda da recâ tüllenebilir...
[2] Zehebî, Siyeru A’lami’n-Nübelâ, 1/150.
fetullah gülen /sızıntı
nasırlı_kalps.a. Allah razı olsun çok güzel bir paylaşım olmuş, emeğinize sağlık.
Allah'a emanet olun..
________aleykum selam amin ecmain olsun inşaALLAH
teşekkür ederim
selam ve dua ile____________
>AYLİN<, post: 782686, member: 73855emegine saglık canım cok guzel anlatılmış saolasın.
sagolsın güzel kardeşim teşekkürler
selam ve dua ile
Allah korkusunun insanı günahlardan uzaklaştırıp, O’na yönelttiği, O’na yaklaştırdığı yerlerde sürekli "havf" soluklamak; ye’s çukurlarına düşüldüğü veya ölüm emarelerinin belirdiği zamanlarda da "recâ"ya sarılmak, havfrecâ dengesi adına ölçü sayılacağı gibi, ruhta hâsıl olan emniyet duygusuna karşı korku unsurlarını harekete geçirmek, ümitsizlik hazanlarının esip-savurduğu hengamda da recâ seralarına sığınmak da ayrı bir yaklaşım keyfiyeti sayılabilir. Bu itibarla, bazen en mükemmel amelin yanında duman duman korku tütebilir ve az bir amelin sağında-solunda da recâ tüllenebilir...
Yasaklı Kullanıcı
✦ Mübarek Üye
- Mesaj
- 716
- Ödül
- 16
- Katılım
- 12.2008
Yasaklı Kullanıcı · ✦ Mübarek Üye · 716 mesaj
Aç tavuğun kendini darı ambarında zannetmesi gibi değilde...UMUDA MİSAL BİR MEVKİDE KARAR KILMAK GEREK...buyurmuşlar büyüklerimiz...EN BÜYÜK EVLİYANIN EN BÜYÜK DUASI..ALLAHIM SON NEFESTE İMANLA GİTMEYİ NASİPEYLE...ARKADAŞLARIN DEĞİNDİĞİ GİBİ SANKİ CENNET ÇANTADA KEKLİK OLMUŞ BAZILARIMIZA..EN AZINDAN İMANLA GİTMEK BÖYLE KOLAY ZANNEDİLİYOR..ALLAHIN HÜKÜMLERİNE BİR ÖMÜR BİGANE KAL..KÜFRE HİÇ BAŞKALDIRMA...MAZLUMA SAHİP ÇIKMA...ONDAN SONRA BEDAVA İMAN DAVASI..İMAN DAVASI BU KADAR UCUZ DEĞİL...SİZ SİZDEN ÖNCEKİLERİN ÇEKTİKLERİNİ ÇEKMEDİKÇE CENNETE GİDECEĞİNİZİMİ ZANNEDERSİNİZ BUYURUYOR YÜCE ALLAHCC...BİLA HABEŞİ NE ÇEKTİ..KURANI KERİMDE ANLATILAN MÜMİNLER NELER ÇEKTİ..DEMİR TARAKLARLA ETLERİ YOLUNUYORDU..ALLAHIN YOLUA KAHRAMANCA DÜŞMEK GEREK...HZ ÖMERİ ÖRNEK ALIP BİR ÖMÜR KÜFRE SAVAŞ AÇMAK GEREKİYOR...YARDAN...SERDEN..ANADAN...MALDAN..GEÇMEK GEREKİYOR..İSLAMIN HAK OLDUĞUNU MİSALLENDİRMEK GEREKİYOR..ÖRNEK OLUNMALI...YANMALI..PİŞMELİ...KENDİNDEN GEÇMELİ...ALLAHCC YOLUNDA DELİ DİVANE OLMALI...Paylaşım için Allahcc razı olsun...umut ve korku...Allahcc bu dengeden bizleri ayırmasın...
Kaynak: https://forum.islamiyet.gen.tr/konu/39587-havf-ve-reca-korku-ve-umit · 23.08.2026 tarihinde yazdırıldı · İslamiyet.gen.tr Forum
◆İlgili Konular
Giriş yap ve cevap yaz.