İnsan ilk başta nefsine bakmalı; yapılışını incelemeli. Kainatta mevcut olan harikalara göz atmalı. Onları bir bir tetkik etmeli. Bundan sonra Yaradanın (CC) varlığını istidlal eylemeli. Çünkü kainatta bulunan bütün varlıklar Allaha (CC) götüren birer yoldur. Onun (CC) kuvvetini, kudretini belirten birer hikmettir. Güzel iş daima iyi bir ustaya delildir.
Bu manayı daha iyi anlatmak için İbn-i Abbasın (RA) bir açıklamasını anlatmak yerinde olur.
Önce bir avet-i kerime meali:
-Allah (CC), yeryüzünde olanların hepsini hizmetinize verdi.
Bu ayetin tefsirinde İbn-i Abbas (RA) şöyle der:
- Her şeyde Allahın (CC) isminden bir tanesi vardır. Ve her şeyin ismi Allahın (CC) ismidir. Sen ise, o isim ve sıfatların içindesin. Dışta olanlar onun kudretiyle olur. İç alemde olanlar onun hikmetiyle olur.
Allah (CC), Zatını sıfatlarla gizlemiştir. Sıfatını da işlerle örtmüştür. İlim, irade ile olur. İrade ise, hareketlerle ortaya çıkar. Sanat, yapanı sakladı. Sanat irade ile belirdi. O (CC) gizliliği içinde saklıdır. Nimetleri yeryüzünde zahirdir. Kudreti açıktır. Hiçbir şey O'na (CC) benzemez. O (CC), görür ve işitir.
İbn-i Abbas (RA) Hz.leri burada marifet sırlarını açıklıyor. Bunları hiçbir yerde görmek mümkün değildir; bu gibi sözlere kolay rastlanılamaz. Bu büyük insana Peygamber (SAV) şöyle dua etmiştir:
-Ya Rabbi (CC)! Sen onu dinde, fakiri yap, tevil yollarını ona öğret
Allah (CC), bizi onların hayrına erdirsin; onlar arasında toplasın.
Kaynak: Gavsulazam Abdulkadir-i Geylani (KSA), Fütûh-ul Gayb (Gizliden Sesler)
Bu manayı daha iyi anlatmak için İbn-i Abbasın (RA) bir açıklamasını anlatmak yerinde olur.
Önce bir avet-i kerime meali:
-Allah (CC), yeryüzünde olanların hepsini hizmetinize verdi.
Bu ayetin tefsirinde İbn-i Abbas (RA) şöyle der:
- Her şeyde Allahın (CC) isminden bir tanesi vardır. Ve her şeyin ismi Allahın (CC) ismidir. Sen ise, o isim ve sıfatların içindesin. Dışta olanlar onun kudretiyle olur. İç alemde olanlar onun hikmetiyle olur.
Allah (CC), Zatını sıfatlarla gizlemiştir. Sıfatını da işlerle örtmüştür. İlim, irade ile olur. İrade ise, hareketlerle ortaya çıkar. Sanat, yapanı sakladı. Sanat irade ile belirdi. O (CC) gizliliği içinde saklıdır. Nimetleri yeryüzünde zahirdir. Kudreti açıktır. Hiçbir şey O'na (CC) benzemez. O (CC), görür ve işitir.
İbn-i Abbas (RA) Hz.leri burada marifet sırlarını açıklıyor. Bunları hiçbir yerde görmek mümkün değildir; bu gibi sözlere kolay rastlanılamaz. Bu büyük insana Peygamber (SAV) şöyle dua etmiştir:
-Ya Rabbi (CC)! Sen onu dinde, fakiri yap, tevil yollarını ona öğret
Allah (CC), bizi onların hayrına erdirsin; onlar arasında toplasın.
Kaynak: Gavsulazam Abdulkadir-i Geylani (KSA), Fütûh-ul Gayb (Gizliden Sesler)
AsK giBi siLah,,,nEfiS giBi düSmaN yOktUr...
