Ebû Hüreyre (radıyallahu teâlâ)’dan, Resûlüllah (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) buyurdu:
“Kim Fatiha-i şerife süresini okumadan namaz kılarsa, bilsin ki bu namaz nakıstır -bu sözü üç kere tekrarladı- eksiktir.” Ebu Hüreyre (radıyallahu teâlâ anh)’a: “Biz imamın arkasında bulunuyorsak (ne yapalım)?” diye sorulmuştu. Şu cevabı verdi:
“Yine de içinden oku.'' Zira ben Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in şöyle söylediğini işittim:
“Allahu teâlâ hazretleri (bir hadis-i kudside) buyurdu ki: ''
Yüce Allah(celle celaluhu) şöyle buyurur:
''Ben namazı kendim ile kulum arasında ikiye böldüm.Yarısı bana ve öbür yarısı kuluma aittir.Kulum istediğine kavuşacaktır.''
Kul, ''Elhamdülillahi Rabbi’l-alemin'' , (Hamd alemlerin Rabbine aittir) dediği zaman.Allah(celle celaluhu) ''Kulum bana hamd etti'' der.
Kul, ''er-Rahmanirrahim'' dediği zaman,Allah ''Kulum bana senada bulundu'' der.
Namaz kılan kul,''Maliki yevmiddin'' (ahiretin sahibi) dediği zaman,Allah(celle celaluhu) ''Kulum benim şanımın yüceliğini ifade etti'' der.
Namaz kılan kul,''İyyakena’budü ve iyyakenestain'' (yalnız sana ibadet eder, yalnız senden yardım isteriz) dediği zaman,Allah(celle celaluhu) ''Bu söz hem bana ve hem de kuluma aittir.Kuluma istediğini verdim'' der.
Kul,“İhdina’s’sırata’l-müstakim sıratallezine en’amte aleyhim gayr’il-mağdubi aleyhim ve la’d-dallin.” (Bizi doğru yola sevket, o yol ki kendilerine nimet verdiğin kimselerin yoludur, gadaba uğrayanların ve dalalete düşenlerin değil) dediği zaman.Allah(celle celaluhu) ''Bu söz tamamen kulumla ilgilidir.Kuluma istediğini verdim.'' der.
Alimlerin açıklamasına göre, Allah’ın “Salâh kulumla ikimiz arasında yarıya böldüm” buyurmasından maksat Fatiha suresidir.
Nevevî; “Hadîsten mürâd, Fatiha’nın mânâ yönüyle taksimidir. Çünkü Fatiha’nın ilk yarısı Allah’a tahmîd, temcîd, sena ve tefvizdir. İkinci yarısı ise ihtiyaç, talep ve niyazdır.'' (bk. Ahmed Davudoğlu, Sahih-i Müslim, Tercüme ve Şerhi, ilgili hadislerin şerhi)
Selam ve dua ile...
ÖNEMLİ NOT:
(Fatihasız namaz eksiktir.) [Tirmizi]
(Namazda imam okurken siz de okumayın, Fatihayı hafif okuyun!) [Beyheki]
(Fatihasız namaz olmaz.) [Buhari, Müslim]
Bu hadislere ve başka delillere dayanarak, Şafii âlimleri imam arkasında Fatiha okumanın farz olduğunu bildirmişlerdir.
Maliki'de
ise, imam yavaş okurken müstehaptır. İmam açıktan okuyorsa, Fatiha
okunmaz. Namazda Fatiha okumak Maliki de farz, Hanefi de ise, vaciptir.
Hadis-i şeriflere bakalım:
(İmamla namaz kılarken susun, imamın kıraati, cemaatin kıraatidir.) [Hatib]
(Ne o, Kur' anda rekabet mi, namazda biri benimle beraber okuyordu.) [Tirmizi]
Hanefi âlimleri, bu hadislere ve başka delillere dayanarak, (İmam arkasında Fatiha okumak mekruhtur) demişlerdir.
Hanefi mezhebine bağlı olanlar,imam'ın arkasında fatiha okuma meselesine dikkat etsinler,inşaallahü teala.
“Kim Fatiha-i şerife süresini okumadan namaz kılarsa, bilsin ki bu namaz nakıstır -bu sözü üç kere tekrarladı- eksiktir.” Ebu Hüreyre (radıyallahu teâlâ anh)’a: “Biz imamın arkasında bulunuyorsak (ne yapalım)?” diye sorulmuştu. Şu cevabı verdi:
“Yine de içinden oku.'' Zira ben Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in şöyle söylediğini işittim:
“Allahu teâlâ hazretleri (bir hadis-i kudside) buyurdu ki: ''
Yüce Allah(celle celaluhu) şöyle buyurur:
''Ben namazı kendim ile kulum arasında ikiye böldüm.Yarısı bana ve öbür yarısı kuluma aittir.Kulum istediğine kavuşacaktır.''
Kul, ''Elhamdülillahi Rabbi’l-alemin'' , (Hamd alemlerin Rabbine aittir) dediği zaman.Allah(celle celaluhu) ''Kulum bana hamd etti'' der.
Kul, ''er-Rahmanirrahim'' dediği zaman,Allah ''Kulum bana senada bulundu'' der.
Namaz kılan kul,''Maliki yevmiddin'' (ahiretin sahibi) dediği zaman,Allah(celle celaluhu) ''Kulum benim şanımın yüceliğini ifade etti'' der.
Namaz kılan kul,''İyyakena’budü ve iyyakenestain'' (yalnız sana ibadet eder, yalnız senden yardım isteriz) dediği zaman,Allah(celle celaluhu) ''Bu söz hem bana ve hem de kuluma aittir.Kuluma istediğini verdim'' der.
Kul,“İhdina’s’sırata’l-müstakim sıratallezine en’amte aleyhim gayr’il-mağdubi aleyhim ve la’d-dallin.” (Bizi doğru yola sevket, o yol ki kendilerine nimet verdiğin kimselerin yoludur, gadaba uğrayanların ve dalalete düşenlerin değil) dediği zaman.Allah(celle celaluhu) ''Bu söz tamamen kulumla ilgilidir.Kuluma istediğini verdim.'' der.
Alimlerin açıklamasına göre, Allah’ın “Salâh kulumla ikimiz arasında yarıya böldüm” buyurmasından maksat Fatiha suresidir.
Nevevî; “Hadîsten mürâd, Fatiha’nın mânâ yönüyle taksimidir. Çünkü Fatiha’nın ilk yarısı Allah’a tahmîd, temcîd, sena ve tefvizdir. İkinci yarısı ise ihtiyaç, talep ve niyazdır.'' (bk. Ahmed Davudoğlu, Sahih-i Müslim, Tercüme ve Şerhi, ilgili hadislerin şerhi)
Selam ve dua ile...
ÖNEMLİ NOT:
(Fatihasız namaz eksiktir.) [Tirmizi]
(Namazda imam okurken siz de okumayın, Fatihayı hafif okuyun!) [Beyheki]
(Fatihasız namaz olmaz.) [Buhari, Müslim]
Bu hadislere ve başka delillere dayanarak, Şafii âlimleri imam arkasında Fatiha okumanın farz olduğunu bildirmişlerdir.
Maliki'de
ise, imam yavaş okurken müstehaptır. İmam açıktan okuyorsa, Fatiha
okunmaz. Namazda Fatiha okumak Maliki de farz, Hanefi de ise, vaciptir.
Hadis-i şeriflere bakalım:
(İmamla namaz kılarken susun, imamın kıraati, cemaatin kıraatidir.) [Hatib]
(Ne o, Kur' anda rekabet mi, namazda biri benimle beraber okuyordu.) [Tirmizi]
Hanefi âlimleri, bu hadislere ve başka delillere dayanarak, (İmam arkasında Fatiha okumak mekruhtur) demişlerdir.
Hanefi mezhebine bağlı olanlar,imam'ın arkasında fatiha okuma meselesine dikkat etsinler,inşaallahü teala.
